Short Story (ছোটগল্প)

লেখক নুরুন্নাহার মুন্নিকে মূলত আমি কবি হিসেবেই জানতাম। কিন্তু তার ভাণ্ডারে যে শক্তিশালী গল্পের প্লট রয়েছে তা জানলাম তার ‘গণতন্ত্রে পুরুষতন্ত্র’ শীর্ষক ছোটগল্পের পাণ্ডুলিপি পড়ে। এই গল্পগ্রন্থে ছয়টি গল্প স্থান পেয়েছে। প্রতিটি গল্পে লেখক অকৃপণ হাতে শব্দের যাদুতে বাংলার প্রাকৃতিক চিত্র এঁকেছেন। সামাজিক প্রেক্ষাপট ও দ্বন্দ্ব তাঁর গল্পের উপজীব্য বিষয়। আছে মানবপ্রেম ও দার্শনিক উপলব্ধি। তার প্রথম গল্পের বই হিসেবে পাঠককে বলবো অন্য কিছুর আলাপে না গিয়ে শুধু গল্পগুলোর রস গ্রহণ করুন। আমি নিশ্চিত অদূর ভবিষ্যতে এই গল্পকার তার সুবিন্যস্ত লেখার যাদু দেখাবেন।

ইলিয়াস ফারুকী
কবি ও কথাসাহিত্যিক

জীবনের প্রতিচ্ছবি-প্রতিবিম্বই তো গল্প অর্থাৎ জীবন ও সমাজই গল্পের আকর। গল্পকারের অন্তর্দৃষ্টির তীক্ষ্ণতা ও গভীরতা দিয়ে জীবন ও সমাজকে ব্যবচ্ছেদ করে কল্পনাশক্তির বিচিত্র বর্ণে এবং শব্দের ব্যঞ্জনায় তিনি চিত্রিত করেন চরিত্র। সৃষ্টি হয় গল্প, উপন্যাস, নাটক। সাহিত্য মানেই শব্দের ছবি, শব্দের শিল্প।
পনেরোটি গল্পের বিন্যাসে ‘ক্যানপিতে রোদের মায়া’ গল্পগ্রন্থটি মলাটবন্দি হয়েছে। সঙ্গীতা ইয়াসমিন অত্যন্ত দরদ ও যত্ন সহকারে গল্পগুলো নির্মাণ করেছেন। তাঁর নির্মাণশৈলীতে রয়েছে নৈপুণ্য ও বৈদগ্ধের ছাপ।
সবগুলো গল্পের ভরকেন্দ্রে রয়েছে নারী চরিত্র। এই চরিত্রগুলো আমাদের চারপাশের, চেনা মুখ, পরিচিত যারা পর্দার আড়ালে থেকে আজীবন ধর্ষকামী ও নিষ্ঠুর পুরুষের যাঁতাকলে পিষ্ট হওয়ার অব্যক্ত যন্ত্রণার দগদগে ক্ষত আজীবন বয়ে চলে। এ-রকম অব্যক্ত যন্ত্রণার প্রতিচ্ছবি নিপুণভাবে চিত্রিত করেছেন কথাশিল্পী ও কবি সঙ্গীতা ইয়াসমিন। গল্পের ন্যারেশন ডিটেইল এবং পাঠের শুরুতেই গল্পের গভীরে টেনে নেওয়ার মতো চুম্বকীয় আকর্ষণ গল্পগুলোতে সৃষ্টি করতে গল্পকার সফল হয়েছেন। তিনি চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিতে পেরেছেন সমাজের মানুষের চরিত্র। গ্রন্থটি পাঠশেষে পাঠকের মনে নারী জীবনের প্রেম-বিরহ-নির্যাতনের ধ্বনি করোটিতে অনুরণিত হয় দীর্ঘ সময়।

মোজাম্মেল হক নিয়োগী
কথাসাহিত্যিক
—————————————————-

লাইটার, পার্সেল, আয়না, আফিম, বেলফুল ও একটি মৃত্যু এরকম বেশ কয়েকটি হার্দ্য গল্পের ঝাপি মেলে ধরেছেন সম্পূূর্ণ নতুন ভাবনার আলোকে বাংলা সাহিত্যের আঙিনায় সঙ্গীতা ইয়াসমিন তার প্রথম গ্রন্থ ‘ক্যানোপিতে রোদের মায়া’ গল্পগ্রন্থে। মনকাড়া প্রচ্ছদসহ সুদৃশ্য মলাটের এ গ্রন্থটি হাতে নিয়ে নেড়েচেড়ে দেখার মতো।
সর্বমোট ১৫টি গল্পের এই সংকলনে গল্পের প্রেক্ষাপট কখনো রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাস তো আবার কখনো বিদেশের চরাচর। আবার মনে হবে দুই ভুবনেরই যেন মিশেল। চরিত্রগুলো আমাদের চারপাশের, অতি চেনা ছকের। পাঠকের মনে হতে পারে, এ যেন আমারই জীবনকথা।
লেখক সঙ্গীতা ইয়াসমিন প্রায় দেড় দশক কানাডায় বসবাসরত। সেকারণে বিদেশের প্রেক্ষাপট আর সেখানকার ছায়াচিত্রও রয়েছে ঘটনাক্রমে কিছু গল্পের উঠোনে।
মানুষ হিসেবে তো বটেই, নারী যে একটা পরিপূর্ণ জীবনের অন্যতম প্রধান অনুসঙ্গও- তা তিনি সুনিপুণ দক্ষতায় তুলে এনেছেন জীবন্ত গল্পের পরতে পরতে।

বাবলু রহমান
প্রাবন্ধিক ও গবেষক

‘পিতার কঙ্কাল’ গল্পগ্রন্থের গল্পগুলি আমার চেনা, নিজ চোখে দেখা। আমাদের জীবনেরই প্রতিফলন। গল্প জীবন থেকে আসে। গল্পের জন্য ঘুরতে হয় না, খুঁজতে হয় না, হাতড়াতে হয় না চারপাশ! গল্পরা নিজে এসে ধরা দেয়। এ গল্পগুলিও সহজে ধরা দিয়েছে।
যিনি জীবনের ওপারে পাড়ি জমান তিনি চলে যান না চিরতরে! থেকে যান স্মৃতিতে, হৃদয়ে, লৌকিকতায় কিংবা জাদুবাস্তবতায়। ফিরে ফিরে আসেন নানান ভাবে। নাগরিক জীবনের যন্ত্রণা, গ্রামীণ জীবনের অমৃত এবং গরল, মানবিকতা ও পাশবিকতা খুঁজে পাবেন গল্পগুলিতে। আছে মাতৃত্বের মহত্ব, বন্ধুত্বের উদারতা, মুখোশধারীর পশুত্ব। এইসব নিয়েই মানব-জীবন। ভাল-মন্দ, আনন্দ-বেদনা, জয়-পরাজয়, অধীনতা-স্বাধীনতা নিয়ে এগিয়ে চলে জীবন। থামে না, জীবন থামার জন্য নয়। চলাই জীবনের নিয়ম। ‘পিতার কঙ্কাল’ গল্পগ্রন্থটিতে বলা হয়েছে জীবনের এই বহমানতার কথা।

বাংলা ছোটোগল্পে কল্লোল (১৯২৩) যুগ আমাদের পাঠাভ্যাসকে বদলে দেয়। নতুন কিছু তো অবশ্যই। যেমন পরিবর্তন হয়েছে গল্পের ন্যারেটিভ তেমনই বিষয়-ভাবনা। পাঠকের রুচির অনুকূল ছিল কি না সেসব গল্প- তা নিয়ে বিস্তর বিতর্ক করার সুযোগ রয়েছে। কিন্তু এ-পর্যায়ে সে গল্পগুলোই এখন আমাদের প্রাণ-সংকেত; ওই গল্পগুলোর দিকে তাকিয়েই আধুনিক বাংলা গল্পের বৈচিত্র্যময় টেক্সট নির্মিত হচ্ছে। কী ছিল ওইসব গল্পে? গল্প তো মানুষেরই। রবীন্দ্রনাথের গল্পও তো মানুষেরই গল্প; তারপরও যখন কল্লোলীয় গল্প পাঠকের কাছে এলো, তখন পাঠক একটি স্বতন্ত্র রুচির চর্চা করতে সক্ষম হয়। এর অনেক পরে হাসান আজিজুল হক লিখলেন ‘আত্মজা ও একটি করবী গাছ (১৯৬৭)’। এখান থেকে বাংলা গল্প আরো সুদৃঢ় হয়ে ওঠে। যাকে বলা যায় সবল অস্তিত্ব নিয়ে বাংলা ছোটোগল্পের পরম্পরা নির্মিত হয়। কে বা কারা ছিলেন এগিয়ে সে প্রশ্নও অবান্তর। কিন্তু গল্পের অগ্রযাত্রায় প্রতিনিয়ত যুক্ত হয়েছে নতুন নতুন ভাবনা; বৈশ্বিকবোধ তাড়িত বিজ্ঞানমনস্ক সামজচিন্তা। সত্তর, আশি, নব্বই অতিক্রম করে যখন শূন্য কিংবা এক, দুই-য়ে বাংলা গল্প দাঁড়ালো, তখন গল্পও উত্তরাধুনিক চেতনায়, অনেক বেশি সাংকেতিক; আবার কখনো অনেক বেশি বিষয়ানুগ। বিষয় হিসেবে সামাজিক কদর্য, রীরংসা, নারীর প্রতি নিগ্রহ গল্পের আধার হয়ে উঠতে থাকে।
নাহার আলম শেষোক্ত ধারার একজন। তার গল্পসমূহে সময়ের চিত্রায়ণ করতে গিয়ে বস্তুত সমাজবাস্তবতাকে টাচ করতে চেয়েছেন। সময়ের সঙ্গী হওয়া বস্তুত কঠিন; কিছুটা চ্যালেঞ্জেরও। প্রথমত- সামাজিক সীমাবদ্ধতা। দ্বিতীয়ত হলো- প্রকাশ ক্ষমতার শিল্পিত সংকোচ। সম্ভবত নাহার আলম-এর ক্ষেত্রে এ-দুয়ের কোনোটিই বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি। শিরোনামের একটি মার্কেটট্রেন্ড থাকে। এ-ধারণা থেকে নাহার আলম মুক্ত। এর মৌল কারণ হয়তো বাজারাক্রান্ত হওয়ার স্থুল বাসনা তার নেই।
শ্বাপদ সুন্দর, ধনদাসের রজনিচর, প্রসথেটিক মাস্ক, প্রত্যাখান বা প্রত্যাবর্তন, যোগচিহ্ন ইত্যাদি শিরোনামের গল্পগুলোতে যাচিত সময়ের লড়াই আছে। বেঁচে থাকার লড়াই, আবার আত্মপ্রতীতির লড়াইও। স্বোপার্জিত অর্জনের খেরোখাতায় বস্তুত কোনো বিলাসের গল্প থাকে না; থাকে টিকে থাকার নন্দিত পরমতা। তার কোনো যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা থাকে না। কিন্তু অবশ্যই সমাজবাস্তবতার চলচ্চিত্রায়ণে এর মূল্য অধিক। একজন সিনথিয়ার সফল জননী হয়ে ওঠা, নিবিড়ের বিশ্বাস ও চেতনার সঙ্গে তথাকথিত রাষ্ট্রের দ্বন্দ্ব, শবনমের সমুদ্রসম কষ্ট, অরিণ এবং নীলান্তির জীবনে ঘটে যাওয়া দুঃসহ স্মৃতি সবই তো আমাদের সমাজে বিস্তীর্ণমান দূষিত সম্পর্কায়নের কুফল। এসব কিছুকে যখন লেখক একটি মলাটে অন্তর্ভুক্ত করেন, তখন সেখানে অজস্র পাঠকের অন্তর্জিজ্ঞাসার বাতায়নটা খুলে যায়। পাঠক ওই বিন্দুতে থামতে চান; এবং বলেন এমনই হয়তো চেয়েছি। এ-ধারার গল্পকথায় নাহার আলম পাঠককে মুগ্ধ করার হয়তো প্রত্যয় নেননি- কিন্তু পাঠকের কাছে পৌঁছুতে চেয়েছেন। এখানে তার স্বাতন্ত্র্য অনেকেরই চোখে পড়বে।
আবার কিছু গল্পে উপভাষার প্রয়োগেও তার সিদ্ধহস্ততা কোনো কোনো পাঠককে আগ্রহী করে তুলবে। পাঠকমাত্রই নতুনের সন্ধান চান; তবে সে নতুন, পুরোনোর ভেতর থেকে উত্থিত হলে তার প্রতি মানুষের আকর্ষণ থাকে ভিন্নরকম। এবং বলা বাহুল্য ওই পুরোনোর ভেতর থেকে নতুনের উদ্ভাসন মূলত উত্তরাধুনিক চিন্তারই বহিঃপ্রকাশ। পোস্ট-মডার্ন পাঠক তার গল্প থেকে সে স্বাদও নিতে পারবে বলে মনে হয়েছে। গল্প পাঠান্তে অনেকের হয়তো মনে হতে পারে, গল্পটা আমারই; গল্পের সিনথিয়া, অরিণ, নিবিড় কিংবা শবনম মূলত আমিই।…