2026

কবিতাকে সহজভাবে অনুভূতি ও অভিজ্ঞতার তীব্র এবং অর্থঘন প্রকাশ হিসেবে ব্যাখ্যা করা যায়। এটি শব্দশিল্পের সেই মাত্রা যেখানে হৃদয়গত উপলব্ধি শব্দে, অনুষঙ্গে, অনুপ্রাসে, চিত্রকল্পে, ছন্দে ও গ্রন্থনার মাধুর্যে এমন উচ্চতায় বিকশিত যা সময়ের স্মৃতি হিসেবে সংরক্ষিত ও চর্চিত হয়। কালের চিত্রলিপিতে ভাববিন্যাসের এই সাধনা পৃথিবীর সকল কবির। মুহাম্মদ ফরিদ হাসানের দ্বিতীয় কাব্য—‘হারানো ছুরির নিচে’র পাণ্ডুলিপি পাঠ শেষে মনে হলো তিনিও ভাব-সুরক্ষার পথে চেষ্টাশীলদের একজন, যার কাজ কেবল বিবৃতি প্রজ্ঞাপন নয় বরং ঘটনাপ্রবাহের অন্তরালে যে অন্তঃশীল স্রোত বয়ে চলে সেই স্বরলহরী সন্ধান ও নিবিড় গ্রন্থনা পর্যন্ত প্রসারিত তার শিল্পযজ্ঞ। ‘রাজা’ শীর্ষক কবিতায় আমরা শৈশবের একটি নান্দনিক চিত্র খুঁজে পাই : একটি খেয়ালি রাজ্য/বহুবিধ প্রজা, কাঁটা, নদ-নদী/পাতার গয়না পরে/যুদ্ধ সাজায়…।’ কবিতাটির শেষে দেখি স্বপ্নের মতো শৈশবের নিদারুণ সমাপ্তি, যা মুহূর্তে আমাদের কাতর করে। আসলে, জীবন তো শৈশবের নির্বিঘ্ন ধারাবাহিকতা নয় বরং অনেক সংকট, সংগ্রাম ও জটিলতার সমাবেশ, সেখানে শৈশবের আদুরে শিশুটি যে কতবার মরে তা সে নিজেও টের পায় না। ‘সময়-চিরচেনা সঙ্গোপন ঝড়/লণ্ডভণ্ড শৈশব, সোনালি রাজত্ব/দেহটি আকারে বাড়ে/মানুষ অজান্তেই মরে যায়।’
‘রক্ত-বাদন’ শিরোনামের কবিতাটির মধ্যে আমরা আজকের বিপুল জঞ্জালযুক্ত নগরের ছবি খুঁজে পাই যেন এটা অরণ্যেরই নব্যসংস্করণ যেখানে শ্বাপদসঙ্কুল হিংস্র জান্তবতা ও আদিমতা সবকিছুর দেখা মেলে।
‘প্রতিটি শহর একটি নিখাদ অরণ্য।/বাঘ তাড়িয়ে বেড়ায় হরিণ/চতুর্দিকে লোমশ থাবা/সারি সারি লাশ/পাখিরা ভাসমান/দেয়ালবন্দি মানুষ…’
এ গ্রন্থে অনন্ত দিশা, নামলিপি, অরণ্যধ্বনি, ঊনমানুষ, ইতিহাস, রক্তবাদন, রাজা এবং ছায়া-সহ বেশকিছু কবিতা আমাকে ছুঁয়েছে। কবিতাগুলোর ভাববীক্ষণ কবিতাপ্রেমী পাঠককেও আকৃষ্ট করবে। আমি, মুহাম্মদ ফরিদ হাসানের ‘হারানো ছুরির নিচে’ কবিতাগ্রন্থের ব্যাপক পাঠবিস্তার কামনা করছি।

সৌম্য সালেক
কবি

কবি সজল রায়। ঝিনাইদহের আলো-বাতাস গায়ে মেখে বড়ো হয়ে উঠেছেন। দীর্ঘ দিন কবিতার সাথে তার ঘর-বসতি হলেও কোনো কাব্যগ্রন্থ প্রকাশিত হয়নি। এবার প্রকাশিত হচ্ছে তার কাব্যগ্রন্থ— ‘নৈঃশব্দ্যের নির্ঝর’। যার কবিতার আকার ও আকৃতি ক্ষুদ্রকায় হলেও প্রাত্যহিক জীবনযাপন, সুখ-দুঃখ, ভালো-মন্দ, প্রেম-বিরহ, নিদারুণ কষ্ট ও দার্শনিক প্রজ্ঞা তার কবিতায় বিদ্যমান। জর্জ টমসন বলেছিলেন—অসম্ভবের আকাঙ্ক্ষাই কবিতার প্রধান ভিত্তি। এই কবির কবিতা জুড়ে সেই বার্তাই লক্ষ্যণীয়। বোঝা যায় শব্দগুলোকে কুঁড়িয়ে কবিতা করেছেন। এটাই বুঝি কবির পূর্ণতা। মানুষের ভীষণ একাকিত্ব, দুঃসময়ের অন্ধকারময় সময়ের প্রতিচ্ছবি এই কবিতা। কবিতাই তো সেসব সময় জীবন ইতিহাসকে উপস্থাপন করেন—বয়ে চলেন কালের ক্ষত। এই কবিতা সেই সময়কেই যেন চোখে আঙুল দিয়ে চেনায়। কবির বোঝাপড়া কিংবা দার্শনিক জায়গা যতটা পরিষ্কার হয় তার কবিতায় প্রজ্ঞার স্পর্শ প্রতিফলন পাঠক ততটাই দেখতে পান। ‘নৈঃশব্দ্যের নির্ঝর’ কাব্যগ্রন্থের কবিতায় কবি অজানিত দুঃখবোধ, ব্যক্তিগত অনুভূতি, নিঃসঙ্গবোধ কিংবা বর্তমান সমাজবাস্তবতা কিংবা আদর্শহীনতার ছাপ স্পষ্ট; তবু কবির কবিতায় নিমগ্নতা; তার কবিতা পড়লে আমাদের নিশ্চয়ই মুগ্ধ করবে। প্রেমিকার প্রেমে পুরোপুরি আচ্ছন্ন হয়েও কবি বহন করেন ক্ষত—কবি বিষণ্ন, আক্রান্ত তবুও মগ্নতায় কাটান রাত—তাই বলেন—‘মগ্ন রাতের নির্জনতায়/তুমি খুঁজবে কুসুমকানন/প্রণয়ের ক্ষত-চুমুর তিলক চিহ্ন’… কবি মাত্রেই নিঃসঙ্গতায় ভোগেন—অন্যের দুঃখে পীড়িত হন। আত্ম জিজ্ঞাসা কবিকে দিনের পর দিন ব্যথিত করেছে। এই ব্যথিত কবি পারিপার্শ্বিকতায় ভেতরে লালন করেন যন্ত্রণা। আর এই জন্য বলেন—ডাস্টবিনে নষ্ট হয় নাঙলের ভ্রুণ/যারা নষ্ট করে/তারা আমাদেরই পাশের উল্লুক। শুভকামনা রইল এই কবির জন্য।

বঙ্গ রাখাল
কবি ও গবেষক