Description
……………………………..
$ 1.48 $ 2.47
বিশ্বস্ত সূত্রে জানা গিয়েছে লেখকের নাম হাসান মাহবুব। তিনি নাড়–গোপাল দত্ত অথবা ইসমাইল আহমেদ নন। তিনি রবীন্দ্রনাথ বা আগাথা ক্রিস্টি নন। তিনি দূর আকাশের নীল নক্ষত্র, ধোঁয়া ওঠা কফির মগ, বাজারে মেয়েটির অপরিচ্ছন্ন অন্তর্বাস, ট্রাফিক পুলিশের সিগন্যাল বাঁশি অথবা লোম কাটার মওসুমের ভেড়ার দীর্ঘশ্বাসও নন। তিনি লেখেন। তবে ‘তিনি’ই লেখেন কি-না এই নিয়ে সন্দেহ আছে। কারণ লেখার মতো পরিশ্রমের কাজে বছরের পর বছর এত শ্রম দিয়েছেন, দুটো বইও বের করেছেন (প্রবেশাধিকার সংরক্ষিত এবং আনন্দভ্রম) তার সাথে এসব ঠিক যায় না। এত সব প্রতিবন্ধকতা সত্ত্বেও তিনি হাসান মাহবুব হবার চেষ্টা করছেন এবং তারই ফলশ্রুতিতে আরো একটি বই প্রকাশ করে ফেললেন। তিনি সকলের দোয়া প্রার্থী!
……………………………..
| Weight | 0.235 kg |
|---|---|
| Published Year |
হাসান অরিন্দম। বাংলাদেশের একজন প্রাবন্ধিক ও গল্পকাররূপে পরিচিত। কথাসাহিত্যই তার সৃষ্টি ও আগ্রহের প্রধান ক্ষেত্র। জন্ম ২৭ এপ্রিল ১৯৭২। শিক্ষাজীবনÑ বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে স্নাতকোত্তর, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। বাংলার লোকজীবন ও আবু ইসহাকের কথাসাহিত্য বিষয়ে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।
পেশায় অধ্যাপক। ‘একজন মানুষের সম্ভাবনা’, ‘বিদ্যাছায়াবিদ্যা ও অন্যান্য গল্প’, ‘দুরবিনে দেখা কতিপয় দৃশ্য’সহ আরো অনেক বই প্রকাশিত হয়েছে।
আমাদের দৃষ্টিসীমায় কোন বাতিঘর ছিলো না
আমি কী আর জন্মেছিলাম মানুষ হিশেবে?
জন্মেছিল আবু তাহের, এই লোকটা কে?
মুখ চিনি না তবু মুখের আদল ধরে হাঁটি
শরীর খুলে বাইরে এসে ছায়ায় পরিপাটি।
আমি হয়তো ছায়ার মানুষ, শরীর আরেকজন
তার শরীরেই আড়াল হয়ে বাঁচার আয়োজন।
কার সে জীবন আমার কাঁধে, আমি-ই যে হায় কার
একই সাথে খাচ্ছি-দাচ্ছি ঘুমোচ্ছি আবার।
আমার যে, সে কোথায় থাকে? কোথায় বাড়িঘর?
তার সাথে কী বদলেছে এই আমার টিনের ঘর?
গোধূলির জাদুকর
অপু শহীদ। ১ লা ফাল্গুন ১৯৭১ সাল। গর্ভের অন্ধকার থেকে পৃথিবীর অন্ধকারে বসবাসের শুরু। পুরোনো ঢাকার নারিন্দার- বেগমগঞ্জ লেনের গাড়ি না ঢোকা সরু গলির শেষ মাথার একতলা ঘরে জন্ম। চুন-সুরকির খসে পড়া দেয়াল ধরে ধরে বেড়ে ওঠা। স্কুলজীবন নারিন্দা সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়। পরবর্তিতে অনিচ্ছাসত্ত্বেও বন্ধুর অনুরোধে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন।
জীবন ধারণের জন্য দাসত্ব না মানায় কেবলই এক থেকে আরেক অনিশ্চিত জীবনে প্রবেশ। বিদ্যমান সমাজব্যবস্থার সাথে আজন্ম বিরোধ। এখনও স্বপ্ন দেখেন কপর্দকশূন্য ভবঘুরে হওয়ার।
আশির দশকের মাঝামাঝি সময়ে বাহাদুরশাহ পার্কের ছাউনিতে বসে লেখালেখির শুরু। এই সময় থেকেই থিয়েটারের সঙ্গে সম্পর্ক। অভিনয়-নির্দেশনা-নাট্য রচনায় সক্রিয় অস্তিত্ব। আক্ষরিক অর্থেই খাদ্যাভ্যাসে সর্বভূক। পঠন-পাঠনেও সর্বভূক। পাঠের মধ্য দিয়েই একা একা নির্জন গভীর পথের সন্ধান করেন। জীবনের গভীরে ডুব দিয়ে তুলে আনেন স্মৃতির কোলাজ। লেখার সময় ঘোরের মধ্যে থাকেন। অথবা ঘোরের মধ্যেই লেখেন। প্রায়শই লেখা হারিয়ে ফেলেন।
ধর্ম-অধর্ম প্রথা-বিদ্রোহ কিংবা ভবঘুরেশাস্ত্র কোনও কিছুর জন্যই আর অস্থিরতা নেই। নিগূঢ় ধ্যানমগ্ন হয়ে সময়কে প্রিজমে ফেলে বহুবর্ণ কাচের ভেতর দিয়ে দেখেন। সেখান থেকেই খুঁজে নেন গল্প-কবিতা-নাটক। কোনও তত্ত্বে-তথ্যে বাস্তবিকই কোনও আস্থা নেই আর। নেই ঈশ্বর থেকে ঈশ্বরী কোনও কিছুতেই বিশ্বাস। নেই অবিশ্বাসও। একে ঠিক সংশয়বাদ বলে কিনা তা নিয়েও আছে সংশয়।
নগর জীবনের সাজানো মূল্যবোধ দাঁতাল যন্ত্রণা ক্লান্তি-বিকার ধরা পড়ে তাঁর লেখায়।
সার্বজনীন নিরবতা চুক্তি
মুখর জীবনগদ্য
রুমা মোদক, মাতা: দীপ্তি রানী মোদক, পিতা: প্রিয়তোষ মোদক, জন্ম: হবিগঞ্জ। জেলা শহর থেকে প্রকাশিত সংকলনগুলোতে লেখালেখির মাধ্যমেই হাতেখড়ি। শুরুটা আরো অনেকের মতোই কবিতা দিয়ে। ২০০০ সালে প্রকাশিত হয় কাব্যগ্রন্থ ‘নির্বিশঙ্ক অভিলাষ’। এরপর ধীরে ধীরে জড়িয়ে পড়েন মঞ্চনাটকে। রচনা করেন কমলাবতীর পালা, বিভাজন, জ্যোতি সংহিতা ইত্যাদি মঞ্চসফল নাটক। অভিনয়ও করেন। মঞ্চে নাটক রচনার পাশাপাশি নিরব অন্তঃসলিলা স্রোতের মতো বহমান থেকেছে গল্প লেখার ধারাটি। জীবন ও জগতকে দেখা ও দেখানোর বহুস্তরা এবং বহুমাত্রিক অভিজ্ঞতার উৎসারণ ঘটেছে ২০১৫ সালের বইমেলায় প্রকাশিত ছোটগল্প সংকলন ‘ব্যবচ্ছেদের গল্পগুলি’তে। ‘প্রসঙ্গটি বিব্রতকর’ গ্রন্থভুক্ত গল্পগুলোতে সে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি হয়ে উঠেছে আরও নির্মোহ, একবগগা, খরখরে কিন্তু অতলস্পর্শী ও মমতাস্নিগ্ধ।
গল্প লেখার স্বীকৃতিস্বরূপ ইতোমধ্যে পেয়েছেন বৈশাখী টেলিভিশনের পক্ষ থেকে সেরা গল্পকারের পুরস্কার, ফেয়ার এন্ড লাভলী সেরা ভালোবাসার গল্প পুরস্কার। ২০১৪ সালে মঞ্চনাটকে অবদানের জন্য পেয়েছেন ‘তনুশ্রী পদক’।
বর্তমানে সক্রিয় রয়েছেন বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গের পত্র-পত্রিকা, লিটলম্যাগ এবং বিশ্বের নানা প্রান্ত থেকে প্রকাশিত অন্তর্জাল সাহিত্য পোর্টালে লেখালেখিতে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ সম্পন্ন করে শিক্ষকতা পেশায় জড়িত রয়েছেন। ব্যক্তিগত জীবনে স্বামী অনিরুদ্ধ কুমার ধর ও যমজ সন্তান অদ্বিতীয়া অভীপ্সা পদ্য ও অদ্বৈত অভিপ্রায় কাব্যকে নিয়ে হবিগঞ্জে বসবাস করছেন।
সিদ্দিকী হারুন
সাহিত্য ও সংবাদকর্মী
প্রসঙ্গটি বিব্রতকর
অনিন্দ্য আসিফ। জন্ম- ২৩ মে, ১৯৮১। কতিয়াচর, কিশোরগঞ্জ। পিতা- মোঃ আব্দুল হাই, মা- হাওয়া আক্তার।
শাদা অথবা শূন্য
রাজীব নূর খান। জন্ম ১৯৮৫ সালে ঢাকায়। বর্তমানে ফটোসাংবাদিক। আড্ডা দেয়া ভীষণ পছন্দ। কাজের ফাঁকে মাঝে মধ্যে লেখার চেষ্ঠা করেন। মানুষের গভীর গোপন অনুভূতিগুলো ছবি ও লেখালেখির মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলোর চেষ্টা করেন। এলামেলো জীবনে অভ্যস্ত হলেও আগোছালো কাজ সহ্য করতে পারেনা একেবারেই।ওর ভীতর রয়েছে আশ্চর্য এক সুন্দর শৈল্পিক সত্ত্বা; যাপিত জীবনের খুব তুচ্ছ বিষয়কেও নিজের রুচিবোধ আর সৃজণী ক্ষমতা দিয়ে পরম উপভোগ্য আর সুখপাঠ্য করে তোলেন।
টুকরো টুকরো সাদা মিথ্যা
সোলায়মান সুমন। জন্ম ১মে ১৯৭৯, চাঁপাই নবাবগঞ্জ। তরুণ বয়সে লেখালেখি শুরু। বর্তমানে ঢাকায় বসবাস। পেশায় শিক্ষক। ত্রৈমাসিক অনুপ্রাণন এর সম্পাদনা পরিষদের সদস্য।
ভগ্ন সময়ের কোলাজ
সাঈদা মিমি। জন্ম ২৯ ফেব্রুয়ারী, ১৯৬৮। বরিশালে। পেশাগত দৈনিক সংবাদ প্রতিদিনের সাহিত্য সম্পাদক। প্রকাশিত বইয়ের সংখ্যা পাঁচটি। শ্রাবন প্রকাশনী থেকে ২০০৮ এ প্রকাশিত হয় প্রথম কবিতার বই ‘সব নিয়ে গ্যাছে এক সময়ের লুটেরা বাতাস।’ দীর্ঘ বিরতির পর আগুনমুখা থেকে ‘ফারাও কুমারী’ Ñ২০১৪ সালে। বাংলার ই-বুক থেকে ই-বই ‘কীর্তনখোলা।’ -২০১৫ সালে। ২০১৬ তে অনুপ্রাণন থেকে কাব্যগ্রন্থ ‘একজন মৃতের ডায়েরী’ এবং কালজয়ী প্রকাশ থেকে ‘শুশুনিয়া পাহাড়’।
ঔরঙ্গজেবের নীল ঘোড়া
শাশ্বত নিপ্পন। জন্ম: মেহেরপুর, মে ১৮, ১৯৭০। পেশা: শিক্ষকতা ও সাংবাদিকতা। এবং সংস্কৃতিকর্মী ও নাট্যকর্মী। তার আরো দুটি প্রকাশিত গ্রন্থ রয়েছেÑ অনতিক্রম (২০১৩), পুনরুত্থান (২০১৪)।
অশনির ছন্দ
মঞ্জু সরকার, বাংলাদেশের অন্যতম কথা সাহিত্যিক। জন্ম ১ সেপ্টেম্বর ১৯৫৩, রংপুর। ছোটগল্প উপন্যাস ও শিশু-কিশোর গ্রন্থ মিলিয়ে প্রকাশিত গ্রন্থ অর্ধশতাধিক। উল্লেখযোগ্য গ্রন্থের মধ্যে রয়েছেÑ মৃত্যুবাণ, উচ্ছেদ উচ্ছেদ খেলা, যৌথ একাকিত্ব, তমস, নগ্ন আগন্তুক, ছোট্ট এক বীরপুরুষ ইত্যাদি। বাংলা একাডেমি, ফিলিপস, ব্যাংক সাহিত্যসহ বিভিন্ন পুরস্কার পেয়েছেন।
রূপান্তরের গল্পগাথা
ফজিলা ইসলাম ফৌজি নীলফামারী জেলার সৈয়দপুরে ১৯৭২ সালের ৮ই মার্চ জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতৃনিবাস মেহেরপুর জেলার কোলা গ্রামের বাবু পাড়ায়। পিতার নাম মোঃ হাফিজ উদ্দিন মাতার নাম মোছাঃ রাকিবা বেগম।
রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় হিসাববিজ্ঞান বিভাগ (অনার্স মাষ্টার্স) শেষ করে ১৯৯৯ সালে রাজশাহীর ইসলামিয়া কলেজে শিক্ষক হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেন। পরবর্তীতে কলেজ পরিবর্তন করে বর্তমানে তিনি মেহেরপুর জেলার গাংনী উপজেলার গাংনী মহিলা ডিগ্রী কলেজে হিসাববিজ্ঞানের প্রভাষক হিসাবে নিয়োজিত আছেন।
মানচিত্রে রক্তক্ষরণ
১৯৫২ থেকে ১৯৭১ আমরা বাঙালিরা চরম চড়াই-উৎরাই পেরিয়ে পেয়েছি লাল-সবুজ পতাকা। বিশ্বমানচিত্রে বাংলাদেশ নামক দেশটি স্থান করে নিয়েছে সগৌরবে। যাঁদের নিঃস্বার্থ অবদানের জন্য আমরা স্বাধীনতা পেয়েছি তাঁদের ঋণ কখনো শোধ হবার নয়। তাঁদের শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করছি। আমার এই বইটি লেখার মূল উদ্দেশ্য হলো গল্পের মাধ্যমে সেই মহান ব্যক্তিদের ত্যাগের বিনিময়ে অর্জিত স্বাধীনতার ঘটনা, ভাষা আন্দোলন, গণ আন্দোলন, পঁচিশে মার্চ, তাদের জন্য নির্মিত শহিদ মিনার, স্মৃতিসৌধ আরো নানান ঘটনা পাঠকের কাছে তুলে ধরা। আশা করছি ছোটো-বড়ো সকল পাঠকের গল্পগুলো ভালো লাগবে।
Ei Reen Shodh Hobe Na - Jonaki Dutta
নরক পৃথিবীর সংযোগে আছে
প্রতিটি মস্তিষ্ক এখন অনলাইনে
পাসওয়ার্ড বদলালেও
নরকের সিগন্যাল ঠিক থাকে
অপমান, ক্ষুধা, যুদ্ধ, হতাশা ও একাকিত্ব
যেন অস্তিত্বের ছেঁড়া স্নায়ু
যাকে সেলাই করে মানুষ দৌড়ায়…
আর ভবিষ্যৎ?
একটা নয়—কয়েকহাজার
প্রতিটি—
অন্য ১ পৃথিবী, অন্য ১ তুমি
অন্য ১ আমি, অন্য ১ শেষ
নরক কী পৃথিবীর বাইরে?
নাকি পৃথিবীই নরক?
এই প্রশ্নে সক্রেটিস নক্ষত্র সেদ্ধ করে
ভবিষ্যৎ অন্ধকারে ঢেলে দিল জন্ম ও মৃত্যুর
মধ্যকার দূরত্ব
আর জন্ম হলো—
(শূন্যস্থান পূরণ করুন, যার যা মনে হয়…)
Naroker Wi-Fi O Kayeksha Vobisshat - Shardul Sajal
কেউ কেউ নিরন্তন হেঁটে চলে। চলতে চলতে মুখোমুখি হয় অগুনতি মানুষের। যাদের ছায়া দীর্ঘ অথবা হ্রস্ব। ছায়া পেরিয়ে ঐসব মানুষের প্রকৃত নাগাল পাওয়ার চেষ্টাও থেমে থাকে না।
প্রাগৈতিহাসিকের মাধ্যমে বাংলা সাহিত্যে সে-ই সন্ধান মানিক বন্দোপাধ্যায়ই হয়তো শুরু করেছিলেন। এরপর আরও অনেকেই ঐ পথ অনুসরণ করেছে। দীর্ঘ যাত্রার ক্লান্তিতে কখনও কখনও ছায়ার ওপারের মানুষকে অস্বীকারও করা হয়েছে। ঘোষিত হয়েছে, ‘থাকে শুধু অন্ধকার, মুখোমুখি বসিবার।’ অন্ধকারের ফ্রেমে যদিও এভাবেই তারা অবয়বহীন থেকেছে, তবু লীন হয়ে যায়নি।
‘কুড়িয়ে পাওয়া ছায়া’ সেইসব অবয়বহীন মানুষের গল্প, যেখানে গল্প নির্মাণে অন্ধকার মূখ্য হয়ে উঠলেও আলোকে অস্বীকার করা হয়নি।
Kuriye Pauya Chaya - Israt Jahan
‘মুক্তির মিছিল দেখবে বলে’ একটি ট্রিলজির সূচনাখণ্ড। দশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত এই উপন্যাসে লেখক আবু রেজা মহান মুক্তিযুদ্ধের পূর্বাপর সময়কে এক অনন্য কাঠমোয় রূপায়িত করেছেন। একটি পরিবারের শীর্ষকর্তা থেকে সর্বকনিষ্ঠ সদস্য পর্যন্ত সবার আনন্দ-বেদনা, উদ্বাস্তু জীবন, অনিশ্চয়তা ও সংগ্রামের মধ্য দিয়ে উঠে এসেছে এক উত্তাল সময়ের বাস্তব প্রতিচ্ছবি। এ আখ্যানের চরিত্রগুলোর যুদ্ধদিনের অভিজ্ঞতা পরিবারের ইতিহাস অতিক্রম করে স্বাধীনতাকামী জাতির আত্মত্যাগ, বেদনা ও মুক্তির অভিযাত্রার দলিলে পরিণত হয়েছে।
গ্রন্থটিতে স্থান পেয়েছে ঐতিহাসিক ৭ মার্চের ভাষণের অভিঘাত, মুক্তিযুদ্ধের পূর্বাপর নানান ঘটনা এবং বঙ্গবন্ধুর স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের আবেগঘন মুহূর্ত। শিশুমনের বিস্ময়, ভয়, কৌতূহল ও স্বপ্নের সঙ্গে স্বাভাবিকভাবে মিশে গেছে যুদ্ধদিনের নির্মম বাস্তবতা। এ আখ্যানের চরিত্রগুলোর প্রত্যক্ষ করা রক্তাক্ত দিনের স্মৃতি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাকে অতিক্রম করে জাতীয় স্মৃতির অংশ হয়ে উঠেছে।
এ উপন্যাসের অন্যতম বৈশিষ্ট্য গ্রাম ও শহরের জীবনবাস্তবতার সমান্তরাল উপস্থাপন। যুদ্ধের প্রতিঘাতে উদ্বাস্তু হয়ে ছুটে বেড়ানো একটি পরিবারের জীবন, মৃত্যুভয়, জীবনসংকট, আপনজনের নিরাপত্তাহীনতা এবং অনিশ্চিত ভবিষ্যতের শঙ্কা সংযত অথচ হৃদয়স্পর্শী ভাষায় বর্ণিত হয়েছে। একই সঙ্গে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর বর্বরতা, তাদের এ দেশীয় দোসর রাজাকারদের দেশবিরোধী কর্মকাণ্ড যেমন উঠে এসেছে, বিপরীতে সেই অন্ধকার সময়ে মানবিকতার হাত বাড়িয়ে দেওয়া আত্মীয়স্বজন ও শুভানুধ্যায়ীদের ভূমিকাও গভীর মমতায় বিধৃত হয়েছে।
মহান মুক্তিযুদ্ধের আদর্শ ও চেতনার প্রতি লেখকের অবস্থান সুদৃঢ়, স্পষ্ট ও আপসহীন। তাঁর কাছে মুক্তিযুদ্ধ কেবল ইতিহাস নয়, জীবনবোধের ভিত্তি। তাই গ্রন্থের শেষে লেখক একটি প্রশ্ন রেখেছেন, যা পাঠককে ভাবিয়ে তুলবে—‘একাত্তরের যুদ্ধে শহীদ হয়েছে ত্রিশ লক্ষ প্রাণ। আবার এই বছরে জন্মেছেও পঁয়ত্রিশ লক্ষের বেশি শিশু। মহৎপ্রাণের বিনিময়ে শিশুপ্রাণ। এই শিশুরা বড়ো হয়ে পারবে কি পূর্বপুরুষের মহত্ত্বের মূল্য দিতে?’ নিশ্চয়ই বর্তমান সময়ই এর উৎকৃষ্ট উত্তর।
মুক্তিযুদ্ধের উত্তরাধিকার, ইতিহাসচেতনা ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের দায়বোধ নিয়ে ভাবতে বাধ্য করে এই গ্রন্থ। তাই ‘মুক্তির মিছিল দেখবে বলে’ মুক্তিযুদ্ধের চেতনা, মানবিক মূল্যবোধ এবং সময়ের নির্মোহ সত্যকে ধারণ করা এক অতুলনীয় সৃষ্টি। গ্রন্থটি সময়ের দলিল এবং মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক গ্রন্থমালায় একটি মূল্যবান সংযোজন।
সাইফুল ইসলাম
লোকগবেষক ও গীতিকবি
Muktir Michil Dekhbe Bole - Abu Reza
ঢাকা শহর কখনও ঘুমায় না। শুধু আলো নিভে গেলে তার আরেকটি মুখ দেখা যায়। একজন তরুণ লেখক ও নাট্যকর্মী আরমান রহমান, রাজনৈতিক মামলার পর ফিরে এসে আবিষ্কার করে—শহরের নিখোঁজ মানুষ, ভাঙা সম্পর্ক, সাংস্কৃতিক মুখোশ আর ক্ষমতার অদৃশ্য নেটওয়ার্ক একই সুতোয় বাঁধা। তার পাশে দাঁড়ায় মনোবিজ্ঞানের ছাত্রী ঋতভা, যে মানুষের মন বুঝতে গিয়ে উন্মোচন করে এমন এক গোপন নথি, যা বহু প্রভাবশালী মানুষের অন্ধকার মুখ প্রকাশ করতে পারে। কিন্তু সত্যের মূল্য সবসময় রক্তে পরিশোধ করতে হয়। থিয়েটার, বিশ্ববিদ্যালয়, শাহবাগ, বইমেলা, ফুটপাত, প্রেম, প্রতিবাদ এবং রাষ্ট্রীয় নীরবতার ভেতর দিয়ে এগিয়ে চলে স্ট্রিট ডকুমেন্টারি—একটি সিনেম্যাটিক রাজনৈতিক থ্রিলার, যেখানে অসমাপ্ত প্রেম ও অসমাপ্ত সত্য একই গল্পের দুই প্রান্ত। শেষ পর্যন্ত প্রশ্ন একটাই—একজন মানুষ মারা গেলে কি তার ভাষাও মরে যায়?
Street Documentary - Shekhor Siraj
মোখলেস মুকুলের নির্বাচিত ছোটোগল্প মূলত তার দুটি গল্পগ্রন্থ চাকা এবং কাঁকড়াকাল থেকে নেওয়া বেশকিছু ছোটোগল্পের সমাহার। গল্পগুলোর বিষয়-বৈভব অতিশয় গুরুত্বপূর্ণ নয়। তবে এর পরিসর ব্যাপক আর রসরোমন্থনের বোধিচর্চাটি সহজসাধ্য। খুব বেশিরকম পাঠনন্দন না হলে পরের পৃষ্ঠাগুলোর প্রতি তৃষ্ণা বা আগ্রহ জাগায় না। আর সেটির ঘাটতি নেই বলেই গল্পগুলো পাঠকের পক্ষে সহজেই গলাধঃকরণ করা সম্ভব।
প্রতিটি গল্পই স্বতন্ত্র। আলাদা স্বাদ। এক একটি গল্প এক একটি জীবন, দর্শন, স্বপ্ন, ভালোবাসা আর নিষ্ঠুর বাস্তবতার প্রতিচ্ছবি। গল্পগুলো পাঠ করার পর বরাবরই আমার মনে হয়েছে, ওগুলো কোনো গল্প নয় যেন প্রতিটি উপাদান সত্য এবং বাস্তব কোনো যাপিত জীবনের খনি থেকে খুঁড়ে খুঁড়ে তোলা।
মোখলেস মুকুলের এই কাজে যুগপৎ মনন এবং সৃজননিষ্ঠা হাত ধরাধরি করে এগিয়েছে। তার রচনার সাহিত্য আকর্ষণ এখানেই। মুন্সি দক্ষতাও বটে। প্রহেলিকার যে অতীন্দ্রিয়তা, যে নৈপুণ্যে তিনি মিস্টিসিজমকে আহরিত আকরের সাথে অঙ্গীভূত করেছেন, সেখানেও প্রাঞ্জল অভিগম্যতা বিস্ময়ের উদ্রেক করে। একেবারে পুঞ্জীভূত জোছনার মতো আঁধারের সাথে সমৃদ্ধ রমণ। তার মনিষা এবং আলোকদৃষ্টির প্রশংসা না করে পারা যায় না।
আবদুল মান্নান সরকার
কবি ও কথাসাহিত্যিক।
Nirbachito Choto Golpo - Mokhles Mukul
জীবনকে প্রচল ভেবে নিতে পারি নি বলেই হয়তোবা আমার ধানের ক্ষেতে অসময়ে
আসে বানের জল; পাকা ধান ডুবে যায় তবু মাছ ধরার স্বপ্ন উকি দেয় স্বপ্নভুক মাতালের মতো
আমি বানান ভুল করা বালকের দলে সারাজীবন ভাঙা টিনের চালের স্কুলের ছাত্র, মাস্টার
মশাইয়ের পাঠে বুঁদ হয়ে শিখতে পারিনি পাণিনি পতঞ্জলি; প্রকৃতির পাঠশালায় বনমোরগের ডাক
অথবা ভোরের কুয়াশামাখা মাঠ আমাকে কতিপয় ঘাসের ব্যাকরণ শিখিয়েছে। এই পথ্য নিয়েই
আমার জীবন বাহিত হয়েছে যমুনা মেঘনার বহতায়; নদী পয়োপ্তির ঘরে আমার ঘাসের
ছোট্ট মাঠে প্রজাপতির ঝাঁক আমাকে কবিতা শেখাতো, পলিমাটির লবণ নিয়ে মাছেদের কাছে
Aksharbretter Jale Nami
এক পার্কিনসন রোগীর অস্বাভাবিক কম্পিত জীবনে অনুভূত হয় অস্থির সময়ের স্পন্দন। গ্রামীণ সামন্তবাদী পরিবার থেকে উঠে আসা দুই ভাই বাচ্চু ও সাচ্চু। একাত্তরের মুক্তিযোদ্ধা বাচ্চু গৃহত্যাগী হয়ে স্বাধীন দেশে সমাজতান্ত্রিক সমাজ নির্মাণের রাজনীতিতে নিবেদিত, বিপ্লবী ও নাস্তিক। অন্যদিকে সাচ্চু আজন্ম ভীরু স্বভাবের আস্তিক, পারিবারিক দায়-দায়িত্ব পালনে ব্যাংকের বাঁধা চাকরিজীবী। দুরারোগ্য পার্কিনসন রোগে আক্রান্ত হওয়ার পর আত্মনিয়ন্ত্রণে অক্ষম সাচ্চু জীবনের গভীর-গোপন সত্য শোনাতে স্মৃতিকথা লেখে। যাপিতজীবনের বাস্তবে ও কল্পলোকে চাওয়া-পাওয়ার সরস বয়ানে একদিকে বিবাহ নামক সম্পর্কের বিষগেরোর যন্ত্রণা, অন্যদিকে ভালোবাসার বিকৃত ফাঁদে আনন্দ-তৃষ্ণায় অবিস্মরণীয় হয়ে ওঠে মারিয়া, হেনা, শেফালি, টিয়া প্রমুখ নারীচরিত্র। উন্মোচিত হয় সমাজের কদর্য চেহারা। সাচ্চুর জীবনকথা পাঠকমনেও প্রশ্ন জাগায়, পরিবারের ভাঙা-গড়া, স্বার্থের সংঘাত এবং সুখ-অসুখে আন্দোলিত জীবনের প্রকৃত নিয়ন্ত্রক আসলে কে?
Niontrok - Manju Sarkar
Get access to your Orders, Wishlist and Recommendations.

















There are no reviews yet.